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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    其肩,斯则孝子慈孙之所为矣。予因斯而有慨于世人。十方子孙之说,不晰其义而昧昧。言之西域二十七祖,一脉相沿,一灯相续,乃子孙也。花叶敷于震旦,荫出五宗,源流支派,莫非子孙。近日龙池、太白、弁山、冶父,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    整顿。依据《土观宗派源流》说,直至公元16世纪时,宁玛派中还有人借《伏藏密法》使百姓供酒,名为供甘露,供妇女,名为供明母,当时欢喜酒色之僧徒,争相效尤,使清净寺院僧舍几乎全变为有妻室之俗家矣【50】。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 拈花微笑”公案析

    迦叶以为法信,敕为佛之代表命为祖师,是为初祖,以后代代相承单传独授。所谓“法不传六耳”即由此而来。这就是禅宗的根本源流。在佛教的内容法相一切都称经、称教,只有禅宗是称心、称宗。   教内传经是为教,...

    卢守中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html